哲学家伊壁鸠鲁强调感官的快乐,认为享乐中有善。一切善的根源来自口腹之乐,智慧和文化也必须与此相关,行使得当的哲学相当于快乐指南。这些话能否将你从享乐的罪恶感中解放出来呢?但是大家却因此对伊壁鸠鲁产生了误解,牛津字典中将他的名字与肉欲、饕餮联系。
  实际上,在伊壁鸠鲁的快乐清单上,第一位是友谊。真正的朋友不以世俗的标准判断。他说:“凡智慧能够提供的,助人终身幸福的事物之中,友谊远超过一切。”第二条是自由,伊壁鸠鲁心中的自由是和朋友们集体辞职,没有老板,以简朴换取独立,自给自足,收获简单但健康美味的食物。赚钱不多并没有让他们否定自己的社会地位,相反他们认为自己的社会地位很高,因为他们同雅典世俗的价值观拉开了距离。这能让人想到我国古代的竹林七贤,嵇康、阮籍等,但不同的是伊壁鸠鲁早就退出了政治。第三条是思想,创作使人快乐。如同身处陋室的刘禹锡,谈笑有鸿儒,往来无白丁。
  伊壁鸠鲁并不反对富有,但他认为只有金钱,却没有朋友、自由和思想绝不会快乐;但是没有金钱,有后三者也可能快乐。快乐的产生更多依赖心理因素,并非单纯依靠物质因素。也许金钱能带来一定的快乐,但是花钱的数量到了一定程度就不能带来更多的快乐。不快乐的我们,就像是精神上的病人,我们不能凭直觉、随大流,通过世俗的价值观去判断什么能带给我们快乐。大多数商业活动,根本是在刺激人们本来就不需要的需求。人们并不知道自己需要什么,因为我们很少对快乐进行分析。
  可是,我们并不生活在桃花源,我们无法逃离他人的眼光,今天寻求快乐能离开金钱吗?
  阿兰德波顿告诉我们,我们生活在一个满是势利眼的社会,生人见面总会被问起职业,拥有权势或社会地位必然会为你们日后交往的可能性加分。这样的价值偏见在于,它将人一小部分的价值当作你整个人的价值。这一小部分的价值在过去指的是贵族血统,但如今演变成了人们的财力,财富已经变成了获取尊重与爱的大门。看到一辆引擎声巨响的炫酷跑车,我们或许会羡慕、会嫉妒、会仇富,但是阿兰德波顿却会哀叹,车主过于缺乏爱与尊重,无法通过自身价值获取,只能通过极端的炫耀。
  时至今日,一个普通人的生活已远比古希腊时代富人过的更加舒适,但社会依然在不断地告诉我们“普通就是平庸,必须追求卓越,成为扎克伯格、埃隆马斯克,去成为其他人,而不是做自己。”  
  在被名利绑架的价值观下,快乐很难长久且深刻。

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